登陆

章鱼网彩票推荐-“全国三大行书”都触及“逝世”问题,这些书家的绝笔都写了什么?

admin 2019-10-04 266人围观 ,发现0个评论

就现存墨迹来看,书家早年留下的著作,或许不是平生真实的“榜首幅字”,却是后世所能见到真的“榜首幅字”,绝笔毫无疑问归于人生的“终究一副字”。以“榜首幅字”是起点,“终究一副字”为结尾,见证互相一日子成什么状况。人生过程中,书法是最好的记载。

书法史中的“全国三大行书”无一例外都涉及到“逝世”的问题。

从根本原因上来说,王羲之是服药而亡。永和十一年三月(355),53岁的王羲之不胜与上司扬州刺史王述协作,挂印而去,并在爸爸妈妈墓前立誓永不为官。提前退休后,他与东土人士尽山水之游,弋钓为娱,又与道士许迈共修服食,不远千里采药石,遍游东中诸郡,穷诸名山,泛舟沧海。

一直以来,许多人都以为颜真卿的绝笔应该是《祭侄稿》,却孰想出来一个“天中山”。唐朝末年,淮西节度使李希烈暴乱,妄图凭借颜真卿的崇高威望招徕全国名士,便以丞相之任相诱。颜真卿卑躬屈膝、勃然呵责,早现已将存亡置之不理,遂作遗表、墓志、祭文,写下“天中山”。有人以为,颜真卿将自己比喻为天中的一座山,大唐王朝的国家栋梁,傲然挺立,不与李希烈之辈同恶相济。

▲《祭侄文稿》

苏轼是一个“乐天派”。“乌台诗案”案发后,官兵强行进屋将苏轼五花大绑,苏轼只淡淡的对妻子说了一句:“子独不能如杨处士妻作一诗送我乎?了解这个章鱼网彩票推荐-“全国三大行书”都触及“逝世”问题,这些书家的绝笔都写了什么?典故的人,便能破涕为笑。

▲《寒食帖》部分

有人说,王铎时为了书法而挑选了苟全性命。王铎立志要经过书法名垂青史。王铎终究做了“贰臣”,在清代活了不胜重负的八年。绝笔《题素漱剪裱册》应是巨幅剪裱而成,并非原貌。从笔法和字形来看,比起他许多腾挪跌宕的著作显着收敛了许多气势,平平许多。生逢改朝换代,阅历大起大落、大悲大喜,还有什么看不透呢?

史可法和黄道周所在的历史布景近似相似,仅仅清军变得愈加残暴凶狠。在存亡关头,心境分外沉重,最忧虑是家人,而不是自己。史可法的遗书,现已不简简略单的书法。尽管大军压境,遗书却以楷书书就,极端镇定沉着。就这一份英豪胆色而言,令后人敬仰。

林觉民的《与妻书》很特别,是一封写给妻子的诀别信,所以也是一封“情书”,但并非仅仅儿女私情,而是家国情怀,令人回肠荡气。

令人慨叹的是,林觉民的年代布景仍然是“抗清”,与数百年前的史可法、黄道周遥遥相对。不同的是,一个是面临新王朝的鼓起,一个是面临旧王朝的衰败。

与这些人比较,更令人回味的是王国维,一位软弱文人的反抗。这位任教北京大学的国学大师,专擅“冷门”的学术,没有想到在今日居然成了“抢手”,呈现了“国学热”,王国维竟成了“明星”回想王国维纵身一跃,殒命昆明湖,让人哀叹不已,留下了“五十之年,只欠一死,经此世变,义无再辱”的十六字遗书。

王国维遗书

康有为在戊午年(1918)六月六日留下《绝命书》,对自己的终身进行总结。这位早年曾是急进改革派的代表人物,晚年则是保皇党的重要人物。谁又能想到,同样是广东人,成为革新先行者的孙中山,终究留下的是“学以致用”的四字题词,而不是“革新没有成功,同志仍需尽力”的联语和“全国为公”的告诫。

近代大儒沈曾植章草对联“岑碣熊铭入甄选,金石绣段助裁纰”乃绝笔之作。1922年11月20日的午后,也便是写完这副对联的当天黄昏,沈曾植忽然发病,次日清晨三点就撒手人寰。沈曾植是学识我们,一代宗师,易箦前撰楹联安静如常,此乃书法大雅境地,至为可贵。

1927年11月29日,吴昌硕在上海家中突患中风病逝。撒播最广的原因是因为银行关闭了,白叟的存款许多,一会儿急死的。其实不然。吴昌硕爱吃零食,年纪大了导致无法消化,遂至不起。他留下的绝笔却是“无事”二字。他的故去,就像跟国际开了一个打趣。

如果说,以上各家的绝笔,或多或少有一些年代改变乃至剧烈革新的社会布景。朴实关于人生和逝世有深入感悟,名望最大的莫过于弘一法师的“悲欣交集”四字绝笔。与他平常的书风天壤之别,并且是写在一张稿纸的反面。许多被严厉自律习气所掩盖的性格一会儿流露出来,“华枝春满,天心月圆”,遂成千古绝唱。

董其昌82岁留下了绝笔行草《紫茄诗长卷》这一经典之作。“人书俱老”足以当之。赵孟頫贵为帝胄,活了68岁,在其时算是高寿,平生的绝笔为《送瑛公住持隆教寺疏》。赵的终身极为勤勉,与董其昌相似,从不曾放下翰墨,留下的绝笔也仍是长篇。像弘一法师等人的绝笔更像“绝笔”,一般只要几个字,从翰墨上看出人生理念。

书法史中的大师,许多高寿者,关于生命的了解,关于逝世的了解,有一种超逸之情。比方陶博吾的“慎独”,林散之的“生天成佛”。

邓散木活了66岁,谁能想到平生终究的墨迹,居然是一丝不苟的楷书著作?作为书法史中“最勤勉的人”,终身书印著作有几十万件。这是一种极致。赵之谦是另一种极致,终身刻印不到四百方,却成为篆刻史中影响巨大的代表人物。赵之谦平生终究一方印为54岁时所刻的“赐兰堂”,在行将完毕篆刻创造生计之际留下此作,尤显宝贵。

潘天寿的绝笔更具悲情颜色。在进行批评后回来杭城的途中,潘天寿捡到了一张卷烟纸,在背面留下了他终身中终究的诗句。

1979年初秋,陆维钊因病住进了浙江医院。重病中的陆维钊知道潘天寿的石碑要重写的音讯,坚持要做点什么,挥毫用篆书写下了“画家潘天寿墓”六个大字,成为了他的绝笔,由此能够看出陆维钊重情重义。

颜真卿绝笔 天中山

碑铭现存放在驻马店市天中山景区。一道照壁墙内镶嵌着四块方形青石碑,“天中山”三个大字各占一块,终究一块刻有“周公营落建表测影,豫为神州之中,汝南又为豫州之中。颜真卿”等小字。这通石碑是在清朝道光十年,汝宁府依据拓本描摹重刻的。文中一字一划都体现出了颜氏楷体书法刚毅雄壮的神韵,从中也体现出了作者所表达的意境。

天中山碑铭不只表明晰颜真卿期望全国一致,华夏平定的希望,并且使这座全国最小的山名扬全国。古代人尚天,把北斗星称为天的中心,能够左右人世地上的全部。由崇拜天中又把目光转向寻求地中。天中与地中是相通的,唯其如此才可完成天人合一,皇权神授的意图。所以才有周成王派人到此测影,定此地为全国之中。从此,天中山便成为一个文明符号。它体现了古人建议国家一致、忠君爱国平和安调和的思维。

淮西节度使李希烈拥兵自重自立为王,揭露叛变对立朝廷。他以蔡州为据点,占许昌,攻开封,围汝州,侵吞华夏大片土地。建中四年(783)元月,德宗皇帝下诏派四朝元老、太子太师颜真卿到蔡州劝谕李希烈。75岁的颜真卿从此踏上逝世之旅。李希烈为了使颜真卿折节屈膝为其所用,想尽了方法百般刁难和要挟。终究都是白费心机。之后,就把他软禁在蔡州的龙兴寺内。居住在蔡州城内的一位老学者久慕颜真卿的威望,想方法打通关节见到了颜真卿白叟,要求他写几个字作留念。颜公就在这儿写下了雄壮道劲的天中山碑铭。

颜真卿(709-784),字清臣,谥号“文忠”。唐代名臣、书法家。与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四我们”。又与柳公权并称“颜柳”,被称为“颜筋柳骨”。唐代宗时官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。

米芾《公衮帖》,宋大观元年(1107)末,宋拓绍兴米帖,故宫博物院藏。

释文:兹审石室书记瑛公住持昌国州隆教禅寺,凡我与交,因词劝□ 处西湖之上,居多情投意合之朋;歌白石之:芾磕头。变老拖曳,损病在假,浩然欲归残水,不行。趁开春定谢事东归也。便介来问讯取书,执笔念无人可作书,永怀正人。碑诏一本奉寄。服侍外千万加爱加爱。芾磕头。公衮人英。十乳白陆行鸟一日。

此帖为致曾纡(字公衮)书札,是米芾生计之末的著作,在在能够看出笔迹中变老的痕迹,就“变老”二字而言,“老”字就老到许多,“东归”二字亦如枯树枝,枝枝瘦劲无比。

米芾(1051-1107),初名黻,后改芾,字元章,时人号海岳外史。北宋书法家、画家、书画理论家,与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。

遂有室迩人远之叹。章鱼网彩票推荐-“全国三大行书”都触及“逝世”问题,这些书家的绝笔都写了什么?第恐大瀛之小刹,难淹名世之俊流。石室长老禅师,学识古今,心忘物我,江湖风雨,饱饮诸方五味禅;捧喝雷霆,显扬圣谛榜首义。扫石门文字之业,传潜子书记之灯。鈯斧既已承担,办香需要着落。望洋向若,不难浮尊者之杯;火上加油,所当鼓熏徒之帜。即腾阔步,少慰友谊,开法筵演海潮音,龙神拱听,向帝阙祝华封寿,象教常隆。

董其昌行草《紫茄诗长卷》,纵24.5厘米,横414厘米,现藏北京故宫博物院

董其昌书此卷时现已82岁。全篇新鲜隽逸、俊美绝伦,然又不乏老辣,虽不能说是董氏极品,但也是其上乘代表作。此卷著作疏朗闲适,轻歌曼舞,是一种典型的文人士大夫不计温饱、寄情翰墨的精神日子描写。

董其昌(1555-1636),字玄宰,号思白、香光居士,谥“文敏”。 董其昌擅画山水,师法董源、巨然、黄公望、倪瓒,笔致娟秀中和,安静疏旷;用墨明洁隽朗,温敦淡荡;青绿设色,古拙高雅。以佛家禅宗喻画,倡“南北宗”论,为“华亭画派”杰出代表,兼有“颜骨赵姿”之美。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。书法收支晋唐,自成一格,能诗文。

王铎《题素漱剪裱册》纸本,纵36厘米,横18厘米,共21面,现藏首都博物馆

王铎(1592-1652),字觉斯,一字觉之,号十樵、嵩樵, 又号痴庵、痴仙道人,别署烟潭渔叟,谥文安。明末清初书画家。书法与董其昌齐名,有“南董北王”之称。

史可法遗书六帧

释文:

观史可法平常的手札逸笔草草,遗书却以楷书书就,一丝不苟,无一懈笔,体现了不慌不忙的大将风仪史可法(1601-1645),字宪之,号道邻。明末抗清名将。崇祯元年(1628)进士,任西安府推官。后转平各地暴乱。北京城被攻陷后,史可法拥立福王朱由崧为弘光帝,持续与清军作战。官至督师、建极殿大学士、兵部尚书。弘光元年(1645),清军大举攻击扬州城,不久后城破,史可法拒降遇害。其义子史德威与扬州民众随后便以史可法的衣冠埋葬在郊外梅花岭。史可法身后南明朝廷谥之为“忠靖”。清乾隆帝追谥为“忠正”。

赵之谦 赐兰堂 印

释文:赐兰堂

此印为赵之谦54岁时为潘祖荫所刻。刻款中称:“不刻印已十年,目昏手硬。”这是赵之谦赴江西之后仅有所刻的印章,也是其终身中终究一方章。印文天然慈祥,刀法沉着,无一丝焰火味。

赵之谦(1829-1884),初字益甫,号冷君;后改字撝(hu)叔,号悲庵、梅庵、无闷等。在晚清艺术史上,赵之谦无疑是最为重要的艺术家之一。篆刻成果巨大,对后世影响深远。近代的吴昌硕、齐白石等画家都从他处受惠良多。绘画上,是“海上画派”的前驱人物,其以书、印入画所创始的“金石画风”,对近代适意花卉的开展产生了巨大的影响;书法上,是清代碑学理论的最有力实践者,其魏碑体书风的构成,使得碑派技法系统进一步趋向完善,然后成为有清一代榜首位在正、行、篆、隶诸体上真实全面学碑的模范。

沈曾植 绝笔七言联,纸本,纵147厘米,横36.5厘米,为西泠印社2009秋拍 成交价268.8万元。

释文:岑碣熊铭入甄选,金石绣段助裁纰。

此件对联作于1922年11月20日的午后,数小时后,也便是写完这副对联的当天黄昏,沈曾植忽然发病,次日清晨三点他就驾鹤西去。沈曾植是学识我们,书法宗师,逝世前撰楹联安静如常,以学论艺,用典藴藉,措词舒缓而隽永,是无我胸襟。书法由帖融碑,独标高格,历来点评极高。曾熙所言最妙:“工处在拙,妙处在生,胜人处在不稳。”乃书法大雅境地,至为可贵。

吴昌硕绝笔

释文:无事

此为吴昌硕1927年84岁所书,题款言明本幅为“丁卯秋杪”所作,亦即1927年十月或十一月所作。依据林树中所编《吴昌硕年谱》记载,吴氏于1927年11月26日突患中风,三日后不治仙逝。据此推知,本幅行书《无事》极有或许是吴昌硕的绝笔之作。钱瘦铁于画盒所题“缶庐先生绝笔”之语亦为佐证。

从内容来看,很或许是书画家的一个陈辞,心里归于平平。翰墨现章鱼网彩票推荐-“全国三大行书”都触及“逝世”问题,这些书家的绝笔都写了什么?已没有那种霸气,翻天覆地的启示,人书俱老,极端安静。

林觉民《与妻书》

释文:略

《与妻书》是林觉民在1911年广州起义的前三天4月24日晚写给妻子陈意映的。其时,他从广州来到香港,迎候从日本归来参与起义的同志,住在临江边的一幢小楼上。夜阑人静时,想到行将到来的严酷而轰轰烈烈、存亡难卜的起义以及自己的龙钟老父、弱妻冲弱,他思绪翻涌,不能自制,今夜疾书,别离写下了给父亲和妻子的诀别书,天亮后交给一位朋友,说:“我死,幸为传达。”写《与妻书》时,林觉民满怀悲凉,已下定大方赴死的决计,义无反顾。作者对爱妻的那份真情、那种“以全国人为念”、舍生取义的革新者的气量风仪,仍然令人动容,并且将名垂青史、名垂千古。不拘绳墨,兴之所至,现已不能从简略的翰墨技法来进行剖析,而要结合其时实践,从全篇来掌握,领会其间的意境。书法感人处,往往在翰墨之外。

林觉民(1887-1911),字意洞,黄花岗七十二勇士之一。

请关注微信公众号
微信二维码
不容错过
Powered By Z-BlogPHP